Каждое третье воскресенье сентября в России отмечается День работников леса. Этот профессиональный праздник объединяет людей, которые неустанно заботятся о лесных богатствах страны, включая лесничих, экологов, егерей и специалистов лесоперерабатывающей промышленности. В этом году, в честь праздника, стоит взглянуть на историю уникального дара уральского леса — бересты. Более подробно об этом можно узнать на сайте Музея-заповедника.
Происхождение берестяного промысла тянется корнями в историю. Географические условия Урала, включая его климат и богатые природные ресурсы, способствовали развитию местной экономики. На протяжении веков мастера изучали древесину, но именно береста — верхний слой коры берёзы — стала одним из самых популярных материалов для создания предметов обихода.
Уникальные физико-химические свойства бересты делают её идеальным сырьём для различных изделий. Этот материал отличается не только эластичностью и лёгкостью, но и прочностью. Благодаря своей многослойной структуре, береста обладает термосным эффектом, что позволяет эффективно сохранять тепло и влагу. Также она обладает антисептическими свойствами, за счёт чего продукты, хранящиеся в берестяной утвари, дольше остаются свежими.
На Среднем Урале берестяной промысел начал развиваться в XVII-XVIII веках в поселении Таволги, куда его привезли крестьяне-старообрядцы. Развитие уральской металлургии, требующей древесного угля, способствовало увеличению объёмов заготовки берёз, что в свою очередь создало обширные вторичные берёзовые рощи — идеальную сырьевую базу для мастеров.
В коллекции Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал» хранится более 300 берестяных изделий, большинство из которых датировано концом XIX — началом XX века. Среди них выделяются бураки (или туесы) — цилиндрические сосуды, предназначенные для хранения продуктов. Эти изделия, как правило, имеют объём до трёх литров и отличаются высоким уровнем устойчивости благодаря соотношению ширины и высоты 1:2.
Заготовка бересты происходила в конце весны, когда начиналось активное сокодвижение. В процессе изготовления внутренний слой коры использовался как «сколотень», а внешняя часть служила лицевой стороной. В Нижнем Тагиле преобладали бураки с замковым соединением, что обеспечивало их прочность и долговечность.
Декор берестяных изделий также эволюционировал с течением времени, что отражает социально-экономические изменения региона во второй половине XIX века. Ранние бураки чаще всего были белыми и не имели росписи, в то время как более поздние изделия отличались яркими цветами и сложной росписью, выполненной в традиционной уральской технике.
Кроме бураков, в фондах музея имеется коллекция плетёной утвари, состоящая из более чем 130 предметов. Эти изделия создавались из длинных лент бересты, срезанных по спирали. Мастера использовали различные техники плетения, включая косое и узорное, что позволяло им создавать изделия с уникальными орнаментами.
Одним из наиболее интересных экспонатов музея является берестяная детская люлька, что говорит о заботе мастеров о комфорте младенцев. В процессе её изготовления использовались кожа и вата, что подчеркивает внимание к деталям и заботу о микроклимате внутри люльки.
К сожалению, в 1930-е годы берестяной промысел начал испытывать серьёзные трудности. Индустриализация и изменение потребительских предпочтений привели к вытеснению берестяных изделий более современными материалами, такими как железо и пластмасса. В результате, берестяная утварь стала менее популярной, и многие навыки изготовления этих изделий были утеряны.
Тем не менее, берестяные предметы, хранящиеся в фондах музея-заповедника, являются не просто экспонатами, а важными свидетельствами быта и культуры уральского народа. Они олицетворяют экологическое мышление и эстетические идеалы, существовавшие в прошлом. Музей приглашает всех желающих ознакомиться с этими уникальными изделиями, посетив Музей быта и ремёсел горнозаводского населения Нижнего Тагила «Господский дом».
Светлана Сергеевна Перевозкина, руководитель научно-методического центра Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал», подчеркивает, что берестяной промысел — это сложный и высокохудожественный пласт народной культуры, который стоит сохранить и изучать.